12 atau 13 ?

Selama ini – mungkin – Anda, saya, dan kebanyakan orang mengenal Syi’ah yang di Iran/Iraq itu dengan nama Syi’ah Itsna ‘Asyariyyah atau Syi’ah 12 imam. Sekte Syi’ah inilah yang banyak mewabah di Indonesia dibandingkan sekte semisal. Artikel ini akan mengajak Pembaca mencermati bahasan ringan tentang klaim 12 imam itu. Let we start it…..

Al-Kulainiy berkata :

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُورِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِنِّي وَ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ زِرُّ الْأَرْضِ يَعْنِي أَوْتَادَهَا وَ جِبَالَهَا بِنَا أَوْتَدَ اللَّهُ الْأَرْضَ أَنْ تَسِيخَ بِأَهْلِهَا فَإِذَا ذَهَبَ الِاثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِي سَاخَتِ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَلَمْ يُنْظَرُوا

Muhammad bin Yahyaa, dari Muhammad bin Ahmad, dari Muhammad bin Al-Husain, dari Abu Sa’iid Al-‘Ushfuriy, dari ‘Amru bin Tsaabit, dari Abul-Jaarud, dari Abu Ja’far (‘alaihis-salaam) berkata : Telah bersabda Rasulullah (shallallaahu ‘alaihi wa aalihi) : “Sesungguhnya aku, 12 orang anakku, dan engkau wahai ‘Aliy adalah kancing bumi, - yaitu pasak-pasaknya dan gunung-gunungnya - yang dengan kami Allah mem(p)asak bumi agar tidak tenggelam bersama penghuninya. Apabila 12 orang anakku itu meninggal, bumi akan tenggelam bersama penghuninya, dan mereka tidak tidak diberi tangguh sedikitpun” [Al-Kaafiy, 1/534 no. 17].

Riwayat di atas menjelaskan bahwa 12 imam dari anak atau cucu Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam itu di luar ‘Aliy bin Abi Thaalib radliyallaahu ‘anhu. Sedangkan ‘Aliy sendiri adalah imam (bagi kalangan Syi’ah). Konsekuensi matematisnya, jumlah imam adalah 13 orang.

Abu Ja’far Ath-Thuusiy kemudian membawakan riwayat dengan sanadnya Al-Kulainiy sebagai berikut :

وبهذا الإسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى [عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفري]، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتدها وجبالها - بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظروا

Dan dengan sanad ini, dari Muhammad bin ‘Abdillah bin Ja’far, dari ayahnya, dari Muhammad bin Ahmad bin Yahyaa, [dari Muhammad bin Al-Husain, dari Abu Sa’iid Al-‘Ushfuriy], dari ‘Amru bin Tsaabit, dari Abul-Jaaruud, dari Abu Ja’far ‘alaihis-salaam, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam : “Sesungguhnya aku, 11 orang anakku, dan engkau wahai ‘Aliy adalah kancing – yaitu pasak-pasaknya dan gunung-gunungnya – dan dengan kami Allah mem(p)asak bumi agar tidak tenggelam bersama penghuninga. Apabila 12 orang anakku itu meninggal, bumi akan tenggelam bersama penghuninya, dan mereka tidak tidak diberi tangguh sedikitpun” [Al-Ghaibah, hal. 138-139].

Terjadi tahriif dalam riwayat yang dibawakan Ath-Thuusiy. Riwayat ini telah mengubah lafadh 12 orang menjadi 11 orang. Tahrif ini sangatlah kentara karena di bagian akhir riwayat Ath-Thuusiy masih tertulis 12 orang[1]. Kita tidak tahu, siapakah yang men-tahriif lafadh ini. Apakah Ath-Thuusiy atau yang lainnya.[2]

Ada riwayat lain yang menguatkan lafadh 13 imam :

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ

Muhammad bin Yahyaa, dari Muhammad bin Al-Husain, dari Ibnu Mahbuub, dari Abul-Jaaruud, dari Abu Ja’far (‘alaihis-salaam), dari Jaabir bin ‘Abdillah Al-Anshaariy, ia berkata : Aku masuk menemui Faathimah (‘alaihas-salaam), dan di depannya terdapat papan yang bertuliskan nama-nama dan orang-orang yang diserahi wasiat dari anak-anaknya. Jumlahnya ada 12 orang dimana yang paling akhir dari mereka adalah Al-Qaaim (‘alaihis-salaam), tiga orang dari mereka bernama Muhammad, dan tiga orang lagi bernama ‘Aliy” [Al-Kaafiy, 1/532 no. 9. Diriwayatkan pula oleh Ash-Shaduuq dalam Al-Khishaal hal. 477-478 & ‘Uyuunul-Akhbaar 2/52 & Kamaalud-Diin wa Tamaamun-Ni’mah hal. 269 & Man Laa Yahdluruhul-Faqiih 4/180].

Ada sedikit perbedaan lafadh antara yang dibawakan Al-Kulainiy dengan Ash-Shaduuq, yaitu dalam penyebutan jumlah yang bernama ‘Aliy. Dalam riwayat Al-Kulainiy disebutkan 3 orang, dan dalam riwayat Ash-Shaduuq disebutkan 4 orang. Namun mereka sepakat dalam penyebutan jumlah imam dari anak-anak ‘Aliy dan Faathimah sebanyak 12 orang.

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) مِنْ وُلْدِيَ اثْنَا عَشَرَ نَقِيباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ يَمْلَأُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً .

Dan dengan sanad ini, dari Abu Sa’iid, dan ia memarfu’-kannya dari Abu Ja’far (‘alaihis-salaam), ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam (shallallaahu ‘alaihi wa aalihi) : “Dari anak-anakku ada 12 orang pemimpin yang mulia, muhaddats (yang mendapatkan ilham dari Allah), dan mendapatkan kepahaman. Orang yang paling akhir di antara mereka adalah orang yang menegakkan kebenaran (Al-Qaaim) yang akan memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan ketidakadilan” [Al-Kaafiy, 1/534 no. 18].

محمد بن وهبان عن داود بن هيثم عن جده عن إسحاق بن بهلول عن أبيه عن طلحة بن زيد عن الزبير بن عطا عن عمير بن هاني عن جنادة بن أبي امية قال : قال الحسن بن علي صلوات الله عليهما : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الامر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، مامنا إلا مسموم أو مقتول

Muhammad bin Wahbaan, dari Daawud bin Haitsam, dari kakeknya, dari Ishaaq bin Bahluul, dari ayahnya, dari Thalhah bin Zaid, dari Az-Zubair bin ‘Athaa’, dari ‘Umair bin Haaniy, dari Junaadah bin Abi Umayyah, ia berkata : Al-Hasan bin ‘Aliy shalaawatullahi ‘alaihimaa berkata : “Demi Allah, sungguh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam telah berjanji kepada kami bahwa urusan ini akan dimiliki oleh 12 orang imam dari anak/keturunan ‘Aliy dan Faathimah. Dan tidak ada pada diri kami kecuali akan diracuni atau dibunuh” [Bihaarul-Anwar; lihat sini].

Dan yang lain masih banyak.

Riwayat yang menyatakan jumlah imam Syi’ah itu ada 13 orang itu dinyatakan shahih oleh Ayatusy-Syi’ah Al-‘Udhmaa Mirzaa Jawaad At-Tibriziy :

Lantas, siapakah imam yang ter-delete dalam sejarah Syi’ah itu ?. Saya pun tidak tahu….

[abul-jauzaa’ – sardonoharjo, ngaglik, sleman, yogyakarta, dzulqa’dah 1432 H].

---

[1]      Maksudnya, jumlah anak/cucu yang dikatakan beliau dalam riwayat Al-Kulainiy adalah 12 orang. Namun Ath-Thuusiy membawakan dalam riwayatnya itu, bahwa di awal beliau mengatakan anak beliau itu 11 orang, namun di akhir menyebutkan 12 orang. Inilah tahrif yang sangat mencolok dalam riwayat Ath-Thuusiy – karena jelas ia hanya mengambil riwayat dari jalannya Al-Kulainiy.

[2]      Ada pembelaan bahwa Ath-Thuusiy tidak mengambil riwayat dari sanad Al-Kulainiy, namun dari Al-‘Ushfuriy, sehingga ada kemungkinan riwayat Al-Kulainiy itu keliru.

Pembelaan ini tidaklah benar. Perhatikan riwayat Al-‘Ushfuriy berikut :

عباد عن عمرو عن ابي الجارود عن ابي جعفر (ع) قال قال رسول الله (ص) اني واحد عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض اعني اوتادها جبالها و وقال وتد الله الارض ان تسيخ باهلها فإذا ذهب الاحد عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا

‘Ubaad, dari ‘Amru, dari Abul-Jaaruud, dari Abu Ja’far, dari Abu Ja’far (‘alaihis-salaam), ia berkata : Telah bersabda Rasulullah (shallallaahu ‘alaihi wa aalihi sallam) : “Sesungguhnya aku, 11 orang anakku/cucuku, dan engkau wahai ‘Aliy adalah kancing bumi, - yaitu pasak-pasaknya dan gunung-gunungnya - yang dengan kami Allah mem(p)asak bumi agar tidak tenggelam bersama penghuninya. Apabila 11 anakku itu meninggal, bumi akan tenggelam bersama penghuninya, dan mereka tidak tidak diberi tangguh sedikitpun” [Al-Ashl, hal. 16; sumber : sini].

Bagian awal dan akhir riwayat Al-‘Ushfuriy menyebutkan 11 orang anak beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

Adapun bagian awal riwayat Ath-Thuusiy menyebutkan 11 orang, dan di bagian akhir menyebutkan 12 orang.

Ini menandakan bahwa Ath-Thuusiy tidak mengambil riwayat dari sanadnya Al-‘Ushfuriy, namun dari Al-Kulainiy (dengan modifikasi).

Dan bagaimana dikatakan bahwa riwayat Al-Kulainiy ini keliru sedangkan riwayatnya ini mencocoki riwayat-riwayat yang lain sebagaimana disebutkan di atas ?.