Shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam yang Paling Akhir Meninggal Dunia

As-Suyuuthiy rahimahullah berkata:

[وآخرهم] أي الصَّحابة [موتًا] مُطلقا [أبو الطُّفيل] عامر بن واثلة الليثي [مات سَنَة مئة] من الهجرة. قاله مسلم في «صحيحه» ورواه الحاكم في «المستدرك» عن خليفة بن خيَّاط.

وقال خليفة في غير رواية الحاكم: إنَّه تأخَّر بعد المئة.

وقيلَ: مات سَنَة اثنتين ومئة. قاله مُصعب بن عبد الله الزُّبيري.

وجزم ابن حبَّان, وابن قانع, وأبو زكريا بن منده: أنَّه مات سَنَة سبع ومئة.

وقال وهب بن جرير بن حازم, عن أبيه: كنتُ بمكَّة سَنَة عشر ومئة, فرأيتُ جنازة, فسألتُ عنها, فقالوا: هذا أبو الطُّفيل.

وصحَّح الذَّهَبي أنَّه سَنَة عشر.

وأمَّا كونه آخر الصَّحابة موتًا مُطْلقًا, فجزم به مسلم, ومصعب الزُّبيري, وابن منده, والمِزِّي في آخرين.

وفي «صحيح» مُسلم عن أبي الطُّفيل: رأيت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وما على وجه الأرض رجُل رآهُ غيري.

“Dan yang paling akhir di kalangan shahabat yang meninggal dunia secara mutlak adalah Abu Thufail ‘Aamir bin Waatsilah Al-Laitsiy. Ia meninggal dunia tahun 100 H, sebagaimana dikatakan Muslim dalam Shahiih-nya[1]. Diriwayatkan pula oleh Al-Haakim dalam Al-Mustadrak[2] dari Khaliifah bin Khayyaath.

Telah berkata Khaliifah (bin Khayyaath)[3] dalam selain riwayat Al-Haakim : “Sesungguhnya ia meninggal dunia setelah tahun 100 H”.

Dan dikatakan : “Ia meninggal dunia tahun 102 H – sebagaimana dikatakan Mush’ab bin ‘Abdillah Az-Zubairiy[4]”.

Ibnu Hibban[5], Ibnu Qaani’, dan Abu Zakariyya bin Mandah men-jazm-kan (menetapkan) bahwasannya ia meninggal dunia tahun 107 H.

Wahb bin Jariir bin Haazim berkata dari ayahnya : Aku pernah berada di Makkah pada tahun 110 H. Lalu aku melihat jenazah dan kemudian aku tanya orang-orang perihal dirinya. Mereka berkata : “Ini adalah Abuth-Thufail”.[6]

Adz-Dzahabiy membenarkan[7] bahwa ia meninggal dunia tahun 110 H.

Keberadaan Abuth-Thufail sebagai shahabat yang paling akhir meninggal dunia secara mutlak, maka hal itu telah ditetapkan oleh Muslim, Mush’ab Az-Zubairiy, Al-Mizziy[8], dan yang lainnya.

Dalam Shahiih Muslim[9], dari Abu Thufail, ia berkata : “Aku pernah melihat Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, dan tidak ada seorang pun (yang masih hidup) di muka bumi (saat ini) yang pernah melihat beliau selain aku” [Tadriibur-Raawiy, 2/691-692, tahqiq : Abu Qutaibah Al-Faryaabiy; Maktabah Al-Kautsar, Cet. 2/1415 H].

Adapun jika diklasifikasikan menurut negeri, maka yang paling akhir menurut penjelasan beberapa ulama adalah :

a.     Makkah : Abuth-Thufail – dengan penjelasan di atas.

b.     Madiinah : Sahl bin Sa’d As-Saa’idiy.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: " مَاتَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ "

Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Al-Muammal : Telah menceritakan kepada kami Al-Fadhl bin Muhammad Asy-Sya’raaniy : Telah menceritakan kepada kami Ibraahiim bin Al-Mundzir Al-Hizaamiy, ia berkata : Sahl bin Sa’d As-Saa’idiy yang berkun-yah Abul-‘Abbaas meninggal dunia di Madiinah pada tahun 91 H, dan ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam di Madiinah, yang berusia 100 tahun” [Diriwayatkan oleh Al-Haakim, 3/572; sanadnya hasan hingga Ibraahiim].

Al-Mizziy berkata :

قال محمد بن سعد : ليس بيننا فى ذلك اختلاف ـ يعنى فى أنه آخر من مات بالمدينة من الصحابة

“Muhammad bin Sa’d berkata : Tidak ada perbedaan pendapat di antara kami tentang hal itu’ – yaitu bahwa ia adalah orang yang terakhir meninggal dunia di Madiinah dari kalangan shahabat” [Tahdziibul-Kamaal, 12/190].

Akan tetapi Al-‘Iraaqiy mengatakan bahwa Mahmuud bin Ar-Rabii’-lah yang paling akhir meninggal dunia di Madiinah, yaitu tahun 99 H [Tadriibur-Raawiy, 2/694].

c.      Kuufah : ‘Abdullah bin Abi Aufaa.

أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: " وَقَدْ قِيلَ إِنَّ آخِرَ مَنْ مَاتَ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى "

Telah mengkhabarkan kepadaku Makhlad bin Ja’far : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Jariir, ia berkata : “Dan sungguh telah dikatakan, sesungguhnya orang terakhir yang meninggal dunia di Kuufah dari kalangan shahabat Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam adalah ‘Abdullah bin Abi Aufaa” [Diriwayatkan oleh Al-Haakim 3/571; sanadnya hasan hingga Muhammad bin Jariir].

Ibnu Hajar berkata :

شهد الحديبية ، و عمر بعد النبى صلى الله عليه وسلم دهرا ، و هو آخر من مات بالكوفة من الصحابة

“Ia menyaksikan perjanjian Hudaibiyyah dan berumur panjang sepeninggal Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia di Kuufah dari kalangan shahabat” [Tahdziibut-Tahdziib, 5/152].

‘Abdullah bin Abi Aufaa ‘Alqamah bin Khaalid bin Al-Haarits Al-Aslamiy, Abu Ibraahiim/Abu Muhammad/Abu Mu’aawiyyah; salah seorang shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam yang mulia. Meninggal dunia pada tahun 87 H. Dipakai Al-Bukhaariy, Muslim, Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 492 no. 3236].

d.     Khurasaan : Buraidah bin Al-Hashiib.

Ibnu Hajar berkata :

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَفِيهِ: ثَلَاثَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، بُرَيْدَةُ هُوَ ابْنُ الْحَصِيبِ الْأَسْلَمِيُّ، شَهَدَ فَتْحَ خَيْبَرَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِخُرَسَانَ، وَأَسْلَمَ قَبْلَ بَدْرٍ، وَلَمْ يَشْهَدْهَا،

Ini adalah hadits shahih. Padanya terdapat tiga orang shahabat, yaitu : (1) Buraidah bin Al-Hashiib Al-Aslamiy. Ia menyaksikan peperangan Khaibar, dan ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat di Khurasaan. Masuk Islam sebelum peperangan Badr, namun ia tidak ikut serta di dalamnya...” [Ittihaaful-Khairah, 1/122].

Abu Nu’aim berkata :

وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِخُرَاسَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ

“Ia (Buraidah bin Al-Hashiib) adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam di Khurasaan, pada tahun 62 H” [Ma’rifatush-Shahaabah, 1/34].

Akan tetapi Al-‘Iraaqiy menyanggah bahwa Abu Barzah Al-Aslamiy lah yang paling akhir meninggal dunia di sana, yaitu tahun 74 H [Tadriibur-Raawiy, 2/697].

e.     Syaam : ‘Abdullah bin Busr.

Abu Nu’aim berkata :

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ الْمَازِنِيُّ يُكَنَّى أَبَا بِسْرٍ، وَقِيلَ: أَبُو صَفْوَانَ، آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالشَّامِ مِنَ الصَّحَابَةِ

“’Abdullah bin Busr, Abu Shafwaan As-Sulamiy Al-Maaziniy, berkun-yah Abu Bisr, atau dikatakan : Abu Shafwaan. Ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia di Syaam dari kalangan shahabat” [Ma’rifatush-Shahaabah, 3/106]

Taajuddiin As-Subkiy berkata :

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ مَنْصُورٍ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِالشَّامِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ، وَلَهُ عَنِ النَّبِيِّ أَحَادِيثُ

“’Abdullah bin Busr Al-Maaziniy dari Bani Maazin bin Manshuur, orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat di Syaam. Ia meninggal dunia tahun 88 H, dan dikatakan pula tahun 87 H. Ia mempunyai beberapa hadits dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam” [Mu’jamusy-Syuyuukh, no. 172].

f.      Bashrah : Anas bin Maalik.

Al-Baghawiy berkata:

وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو حَمْزَةَ النَّجَّارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ، خَادِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ الْبَصْرَةَ، مَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ، هُوَ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فِي جُمُعَةٍ، وَدُفِنَ بِالطَّفِّ عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“Anas bin Maalik, Abu Hamzah An-Najjaariy Al-Khazraajiy, pembantu Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Tinggal di Bashrah dan meninggal dunia di sana pada tahun 93 H. Ia dan Jaabir bin Zaid meninggal dunia pada hari Jum’at. Dikuburkan di Thaff yang berjarak 2 farsakh dari Bashrah. Ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia di Bashrah dari kalangan shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam” [Syarhus-Sunnah, 1/29].

g.     Sijistaan : Al-‘Adaa’ bin Khaalid bin Haudzah.

Ibnu Hajar berkata :

و ذكر أبو زكريا بن مندة أنه آخر من مات من الصحابة بالرخيخ

“Abu Zakariyyaa bin Mandah menyebutkan bahwa ia adalah orang yang paling akhir meninggal dunia dari kalangan shahabat di Rakhiij” [Tahdziibut-Tahdziib, 7/163].

As-Suyuuthiy berkata :

آخرهُم بسجستان: العَدَاء بن خالد بن هَوْذة, ذكرهما أبو زكريا بن مَنْده

“Orang yang paling akhir dari kalangan shahabat yang meninggal dunia di Sijistaan adalah Al-‘Adaa’ bin Khaalid bin Haudzah. Kedua hal itu disebutkan oleh Abu Zakariyyaa bin Mandah” [Tadriibur-Raawiy, 2/697].

h.     Thaaif : Ibnu ‘Abbaas.

i.       Ashbahaan : An-Naabighah Al-Ja’diy.

j.      Samarqand : Qutsam bin Al-‘Abbaas.

As-Suyuuthiy berkata :

وآخرهم بالطَّائف: ابن عبَّاس.

وآخرهُم بأصبهان: النَّابغة الجَعْدي, قاله أبو الشَّيْخ, وأبو نُعيم.

وآخرهم بسمرقند: قُثَم بن العبَّاس

“Yang paling akhir meninggal dunia dari mereka (shahabat) di Thaaif adalah Ibnu ‘Abbaas. Yang paling akhir meninggal dunia dari mereka di Ashbahaan adalah An-Naabighah Al-Ja’diy. Dan yang paling akhir meninggal dunia dari mereka di Samarqand adalah Qutsam bin Al-‘Abbaas” [idem].

Wallaahu a’lam.

Itu saja yang dapat dituliskan, semoga ada manfaatnya.

[abul-jauzaa’ – perumahan ciomas permai, ciapus, ciomas, bogor – 27021435/29122013 – 22:30].

---

[1]        Setelah hadits no. 2340 :

قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الحْجَّاجِ: مَاتَ أَبُو الطُّفَيْلِ، سَنَةَ مِائَةٍ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Muslim bin Al-Hajjaaj berkata : “Abuth-Thufail meninggal dunia pada tahun 100 H, dan ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam”.

[2]        3/618.

[3]        Ath-Thabaqaat hal. 30 & 279.

[4]        Diriwayatkan oleh Al-Haakim dalam Al-Mustadrak 3/618 :

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَحْشِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ وُلِدَ عَامَ أُحُدٍ، وَأَدْرَكَ مِنْ حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ سِنِينَ نَزَلَ الْكُوفَةَ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى مَاتَ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ "

Telah menceritakan kepadaku Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin Baalawaih : Telah menceritakan kepada kami Ibraahiim bin Ishaaq Al-Harbiy : Telah menceritakan kepada kami Mush’ab bin ‘Abdillah, ia berkata : “’Aamir bin Waatsilah bin ‘Abdillah bin ‘Amru bin Jahsy bin Hayyaan bin Sa’d bin laits, lahir pada tahun peperangan Uhud. Ia menjumpai kehidupan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam selama 8 (delapan) tahun. Tinggal di Kuufah, lalu menetap di Makkah hingga meninggal dunia. Ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa sallam. Meninggal dunia tahun 102 H”.

Sanadnya shahih, para perawinya tsiqaat:

a.      Muhammad bin Ahmad bin Baalawaih, Abu Bakr Al-Jalaab An-Naisaabuuriy; seorang imam di jamannya. Termasuk thabaqah ke-15, dan wafat tahun 340 H [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 15/419 no. 233].

b.      Ibraahiim bin Ishaaq bin Ibraahiim bin Basyiir Al-Baghdaadiy Al-Harbiy, Abu Ishaaq; seorang imam, tsiqah, lagi haafidh. Lahir tahun 198 H dan wafat tahun 285 H [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 13/356-372 no. 173].

c.      Mush’ab bin ‘Abdillah bin Mush’ab bin Tsaabit bin ‘Abdillah bin Az-Zubair bin Al-‘Awwaam Al-Qurasyiy Al-Asadiy, Abu ‘Abdillah Az-Zubairiy Al-Madaniy; seorang yang tsiqah dan ‘aalim dalam masalah nasab. Termasuk thabaqah ke-10, lahir tahun 156 H, dan wafat tahun 236 H. Dipakai oleh An-Nasaa’iy dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 946 no. 6738 dan Tahriirut-Taqriib 3/383 no. 6693].

[5]        Taariikh Ash-Shahaabah hal. 184.

[6]        Abu Nu’aim membawakan riwayat tersebut sebagai berikut:

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَمْرٍو الْبَزَّارَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: " كُنْتُ بِمَكَّةَ سَنَةَ عَشْرَةٍ وَمِائَةٍ، فَرَأَيْتُ جِنَازَةً، فَسَأَلْتُ عَنْهَا، فَقَالُوا: هَذَا أَبُو الطُّفَيْلِ "

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Bundaar, ia berkata : Aku mendengar Ahmad bin ‘Amru Al-Bazzaar : Telah menceritakan kepada kami Nashr bin ‘Aliy : Aku mendengar Wahb bin Jariir berkata : Aku mendengar ayahku berkata : “Aku pernah berada di Makkah pada tahun 110 H. Lalu aku melihat jenazah dan kemudian aku tanya (orang-orang) perihal dirinya. Mereka berkata : ‘Ini adalah Abuth-Thufail” [Ma’rifatush-Shahaabah no. 5214].

Sanad riwayat ini shahih, para perawinya tsiqaat:

a.      Ahmad bin Bundaar bin Ishaaq Al-Ashbahaaniy Asy-Syaa’ir Adh-Dhaahiriy, Abu ‘Abdillah; seorang imam yang tsiqah. Wafat tahun 359 H [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 16/61-62 no. 42].

b.      Ahmad bin ‘Amru bin ‘Abdil-Khaaliq bin Khalaad bin ‘Ubaidillah, Abu Bakr Al-‘Atakiy Al-Bazzaar Al-Bashriy, shaahibul-musnad; seorang yang tsiqah lagi haafidh, namun mempunyai banyak kekeliruan dalam hadits. Wafat tahun 291 H [Irsyaadul-Qaadliy wad-Daaniy, hal. 145-146 no. 155].

c.      Nashr bin ‘Aliy bin Nashr bin ‘Aliy bin Shahbaan bin Abil-Azdiy Al-Jahdlamiy, Abu ‘Amru Al-Bashriy Ash-Shaghiir; seorang yang tsiqah lagi tsabat. Termasuk thabaqah ke-10, wafat tahun 250 H di Bashrah. Dipakai Al-Bukhaariy, Muslim, Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 1000 no. 7170].

d.      Wahb bin Jariir bin Haazim bin Zaid bin ‘Abdillah bin Syujaa’ Al-Azdiy, Abul-‘Abbaas Al-Bashriy; seorang yang tsiqah. Termasuk thabaqah ke-9 dan wafat tahun 206 H. Dipakai oleh Al-Bukhaariy, Muslim, Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 1043 no. 7522].

e.      Jariir bin Haazim bin Zaid bin ‘Abdillah Al-Azdiy Al-‘Atakiy Abun-Nadlr Al-Bashriy; seorang yang tsiqah. Termasuk thabaqah ke-6, wafat tahun 170 H. Dipakai oleh Al-Bukhaariy dalam Al-Adabul-Mufrad, Muslim, Abu Daawud, At-Tirmidziy, An-Nasaa’iy, dan Ibnu Maajah [Taqriibut-Tahdziib, hal. 196 no. 919 dan Tahriir At-Taqriib 1/212 no. 911].

[7]        Siyaru A’laamin-Nubalaa’ 3/470, Al-Kaasyif 2/52, dan dengannya Ibnu Hajar berkata dalam At-Taqriib hal. 288.

[8]        Tahdziibul-Kamaal, 14/81, ia berkata :

سكن الكوفة ، ثم سكن مكة ، و أقام بها حتى مات سنة مئة ، و هو آخر من مات من جميع أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

“Tinggal di Kuufah, lalu di Makkah dan menetap di sana hingga meninggal dunia tahun 100 H. Ia adalah orang terakhir yang meninggal dunia dari kalangan shahabat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam”.

[9]        No. 2340.