Takhrij Hadits Wanita Hamil dan Menyusui Gugur Kewajiban Puasa


Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ
“Sesungguhnya Allah ta’ala meletakkan kewajiban bagi musafir untuk berpuasa dan setengah shalat; dan menggugurkan pula kewajiban puasa bagi wanita hamil atau menyusui”.

Diriwayatkan oleh At-Tirmidziy[1] no. 715 dan dari jalannya Ibnul-Jauziy[2] dalam At-Tahqiiq no. 880, Abu Daawud[3] no. 2408, Ibnu Maajah[4] no. 1667, Ibnu Abi Syaibah[5] dalam Al-Musnad no. 566, Ahmad[6] 4/347, ‘Abd bin Humaid[7] no. 431, Ibnu Sa’d[8] dalam Ath-Thabaqaat 7/24, Al-Fasawiy[9] dalam Al-Ma’rifah 2/272, Ibnu Abi Khaitsamah[10] dalam As-Safaruts-Tsaaniy minat-Taariikh no. 45, Ibnu Khuzaimah[11] no. 2044, Ibnu Abi ‘Aashim[12] dalam Al-Aahaadu wal-Matsaaniy no. 1493, Ayyuub As-Sukhtiyaaniy[13] dalam Hadiits-nya no. 43, Syaibaan bin Farruukh[14] dalam Juuz-nya no. 82, Ath-Thahawiy[15] dalam Syarh Ma’aanil-Aatsaar no. 1578, Abu Nu’aim[16] dalam Ma’rifatush-Shahaabah no. 834, Al-Baihaqiy[17] dalam Al-Kubraa 4/231, Ath-Thabaraaniy[18] dalam Al-Kabiir 1/263 no. 765, Al-Baghawiy[19] dalam Syarhus-Sunnah no. 1769, Ibnul-Qaani’[20] dalam Mu’jamush-Shahaabah no. 24, Ibnul-Atsiir[21] dalam Usudul-Ghaabah 1/148, dan Ibnu ‘Asaakir[22] dalam At-Taariikh 13/142; semuanya dari jalan Abu Hilaal, dari ‘Abdullah bin Sawaadah, dari Anas bin Maalik secara marfuu’.
Abu Hilaal namanya adalah Muhammad bin Sulaim Ar-Raasibiy Al-Bashriy; seorang yang jujur namun terdapat kelemahan padanya [At-Taqriib, hal. 849 no. 5960]. ‘Abdullah bin Sawaadah adalah seorang yang tsiqah [At-Taqriib, hal. 513 no. 3396].
Abu Hilaal mempunyai mutaba’ah dari Asy’ats bin Sawwaar Al-Kindiy sebagaimana diriwayatkan oleh Ath-Thabaraaniy[23] dalam Al-Kabiir 1/263 no. 766. Akan tetapi Asy’ats seorang yang dla’’if [At-Taqriib, hal. 149 no. 528].
Periwayatan Abu Hilaal dan Asy’ats dari ‘Abdullah bin Sawaadah ini diselesihi oleh Wuhaib bin Khaalid, dimana ia menambahkan perantara Sawaadah bin Handhalah antara ‘Abdullah bin Sawaadah dan Anas bin Maalik; sebagaimana diriwayatkan oleh An-Nasaa’iy[24] no. 2315, Al-Fasawiy[25] dalam Al-Ma’rifah 2/272, Al-Baihaqiy dalam Al-Kubraa[26] 4/231 & dalam Al-Ma’rifah[27] no. 3/379 no. 2490, dan Ibnu ‘Asaakir[28] dalam At-Taariikh 13/141.
Riwayat Wuhaib inilah yang mahfuudh, karena ia lebih kuat dari Abu Hilaal dan Asy’ats.
Wuhaib bin Khaalid bin ‘Ajlaan Al-Baahiliy adalah seorang yang tsiqah lagi tsabat [At-Taqriib, hal. 1045 no. 7537]. Adapun Sawaadah bin Handhalah Al-Qusyairiy Al-Bashriy, maka ia seorang yang shaduuq[29] [At-Taqriib, hal. 422 no. 2695].
Oleh karena itu, sanad riwayat ini shahih.
Sawaadah bin Handhalah dalam periwayatannya dari Anas mempunyai mutaba’ah dari Abu Qilaabah. Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy[30] dalam Al-Kabiir no. 1581, An-Nasaa’iy dalam Al-Mujtabaa[31] no. 2274 dan dalam Al-Kubraa[32] no. 2595, Al-Fasawiy[33] dalam Al-Ma’rifah 2/271, Ibnu Khuzaimah[34] no. 2043, Ath-Thabariy[35] dalam Tafsiir-nya 3/179, Al-Khaulaaniy[36] dalam Taariikh Daariyaa 1/74, Al-Qaasim bin Sallaam[37] dalam An-Naasikh wal-Mansuukh no. 114; yang semuanya dari jalan Sufyaan Ats-Tsauriy, dari Ayyuub As-Sukhtiyaaniy, dari Abu Qilaabah, dari Anas bin Maalik secara marfuu’.
Para perawi di atas adalah tsiqaat, sehingga sanad riwayat ini shahih.
Sufyaan dalam periwayatan dari Ayyuub mempunyai mutaba’ah dari :
1.     Ismaa’iil bin Ibraahiim.
Diriwayatkan oleh Ahmad[38] 5/29.
2.     Sufyaan bin ‘Uyainah.
Diriwayatkan oleh An-Nasaa’iy[39] dalam Al-Kubraa no. 2596.
3.     Ma’mar bin Raasyid.
Diriwayatkan oleh ‘Abdurrazzaaq[40] no. 4478 dan dari jalannya Ath-Thabaraaniy[41] 1/262 no. 763, Al-Fasawiy[42] dalam Al-Ma’rifah 2/271.
Catatan :
Dalam sanad ‘Abdurrazzaaq dan Ath-Thabaraaniy disebutkan (setelah Abu Qilaabah) : ‘dari seorang laki-laki dari Bani ‘Aamir, bahwasannya ada seseorang yang bernama Anas telah menceritakan kepadanya.....’ ; maka ini keliru. Riwayat-riwayat lain menyebutkan bahwa laki-laki dari Bani ‘Aamir itulah yang bernama Anas bin Maalik. Kekeliruan ini kemungkinan berasal dari Ma’mar. Walaupun ia seorang yang tsiqah lagi tsabat, namun periwayatannya dari penduduk Bashrah lemah menurut sebagian ahli hadits. Dan Ayyuub, termasuk dari kalangan penduduk Bashrah. Atau bisa juga keraguan ini berasal dari Ayyuub, sebagaimana dijelaskan oleh Ats-Tsauriy dalam jalan riwayat yang lain.
Dalam sanad Al-Fasawiy disebutkan syaikh dari Qusyair, mubham. Begitu pula dengan pamannya. Kemungkinan kedua orang tersebut adalah Abu Qilaabah dan Anas bin Maalik. Keraguan ini berasal dari Ayyuub sebagaimana dikatakan oleh Ats-Tsauriy dalam jalan riwayat yang lain, sebagaimana telah dikatakan di atas. Wallaahu a’lam.
4.     Ismaa’iil bin ‘Ulayyah.
Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah[43] no. 2042.
5.     Wuhaib bin Khaalid.
Diriwayatkan oleh Al-Fasawiy[44] dalam Al-Ma’rifah 2/271 dan darinya Al-Baihaqiy[45] dalam Al-Kubraa 4/231.
Akan tetapi dalam sanad riwayat ini, syaikh dari Abu Qilaabah disebutkan sebagai seorang laki-laki dari Bani ‘Aamir. Melihat riwayat-riwayat di atas, maka perawi mubham ini besar kemungkinannya adalah Anas bin Maalik radliyallaahu ‘anhu. Adapun perbedaan penisbatan kabilah Anas dengan riwayat-riwayat lain, insya Allah tidak merusak hadits.
6.     Yahyaa bin Abi Katsiir.
Diriwayatkan oleh Al-Fasawiy[46] dalam Al-Ma’rifah 2/272.
Catatan : Yahyaa bin Abi Katsiir dalam sanad ini telah ragu menyebutkan jalur sanad di atasnya dimana ia berkata : ‘Telah menceritakan kepadaku Abu Qilaabah Al-Jarmiy, ia berkata : Telah menceritakan kepadaku Abu Umayyah, atau Abul-Muhaajir dari Abu Umayyah’. Tidak ragu lagi bahwa yang benar adalah sanad yang pertama (Abu Qilaabah dari Abu Umayyah). Wallaahu a’lam.
Walhasil, riwayat Anas bin Maalik ini adalah shahih, bukan dla’iif sebagaimana dikatakan sebagian orang.
Wallaahu a’lam bish-shawwaab.
[abul-jauzaa’ – jl. Arjuna 4, wonokarto, wonogiri, then read this].


[1]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: .............
[2]      Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ، وأَبُو بَكْرٍ، قَالَا: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: .............
[3]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ إِخْوَةِ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: ......
[4]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: ......
[5]      Sanadnya adalah :
نا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ قَالَ: ......
[6]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: ......
[7]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَتْ بِإِبِلِ جَارٍ لَنَا، فَذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: " هَلُمَّ وَكُلْ "، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: ......
[8]      Sanadnya adalah :
قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هِلالٍ الرَّاسِبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " ادْنُ فَكُلْ "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: " اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ، أَوِ الصِّيَامِ "، قَالَ: عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الصَّلاةِ وَالصَّوْمِ:
[9]      Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ النَّمِرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: " ادْنُ فَأَصِبْ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ "، وَقَالَ: ......
[10]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا أَبُو هِلالٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَلَيْسَ بِالأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ، فَقَالَ: ......
[11]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ.ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَيْضًا، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.فَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَلَيْسَ بِالأَنْصَارِيِّ، وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: وَالْمُرْضِعِ
[12]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا أَبُو هِلالٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: " أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ......
[13]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ، قَالَ: " اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا "، قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ......
[14]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَة الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَخُوهُ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَيْتُ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: " اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا ".فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ......
[15]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا نَصْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ، مِثْلَهُ
[16]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ.ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ.ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، قَالُوا: ثنا أَبُو هِلالٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: " أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ......
[17]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُوحٍ النَّخَعِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أنبأ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ إِخْوَةِ قُشَيْرٍ، قَالَ: ......
[18]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ.ح وَحَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ.ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ........
[19]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالا: نا وَكِيعٌ، نا أَبُو هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " ادْنُ، فَكُلْ "، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ:
[20]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الليث الزيادي بالبصرة، نا مسلم بن إبراهيم أبو هلال.ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا أَبُو هِلالٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَعْبٍ أَخِي بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: " أغارت عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بالنخيل، فَقَالَ: ........
[21]     Sanadnya adalah :
أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، قَالَ: حدثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، أخبرنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، أخبرنا ابْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلُ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَخُوهُ قُشَيْرٌ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَبْتُ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ........
[22]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، نَا شَيْبَانُ، نَا أَبُو هِلَال.وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبقشلانِ، وَاللَّفْظُ لَحَدِيثِهِ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الآبنوسي، أَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا شَيْبَانُ، وَهُدْبَةُ، وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ، قَالَا: نَا أَبُو هِلَال الرَّاسِبِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقَسْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَحَدُ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَيَتْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: " اجْلِسْ وَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ........
[23]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ........
[24]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ........
[25]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، لِرَجُلٍ مِنْهُمْ،، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَلُمَّ الْغَدَاءَ "، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ........
[26]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَجُلا مِنْهُمْ، قَالَ: " أُصِيبَتْ إِبِلٌ لَهُ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلِهِ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَهُ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: ........
[27]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ........
[28]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنَا شُجَاعُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الرَّقِّيِّ، نَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، أَنَا حَبِيبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقَسْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْهُمْ، قَالَ: أُصِيبَ إِبِلٌ لَنَا فَأَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلِهِ، فَدَخَلَ عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: " هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ "، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: ........
Catatan : Dalam sanad ini tertulis Habiib bin Khaalid. Ini keliru. Kekeliruan ini kemungkinan berasal dari Muhammad bin Ayyuub Ar-Raqiy, seorang perawi dla’iif.
[29]     Bahkan mungkin ia seorang yang tsiqah sebagaimana dikatakan oleh Adz-Dzahabiy [Al-Kaasyif, 1/472 no. 2188]. Abu Haatim berkata : “Syaikh”. Ibnu Hibbaaan memasukkannya dalam Ats-Tsiqaaat. Syu’bah telah meriwayatkan darinya, dimana ini sama dengan pentautsiqan kepadanya. Selain itu, Muslim telah memakainya dalam kitab Shahih-nya.
[30]     Sanadnya adalah :
قَالَ لَنَا قَبِيصَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: ........
[31]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ التَّلِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ........
[32]     Sanadnya adalah :
أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ........
[33]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: ........
[34]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: ........
[35]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا بِهِ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: ........
[36]     Sanadnya adalah :
قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْخَشَّابُ الرَّمْلِيُّ، بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي زَيْدُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْجَرْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ لِي: " ادْنُ "، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: ........
[37]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ، ثُمّ قَالَ لِي: هَلْ لَكَ فِي صَاحِبِ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِي؟ قَالَ: فَدُلَّنِي عَلَيْهِ، فَلَقِيتُهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ لِجَارٍ لِي أُخِذَتْ، فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: " ادْنُ أُخْبِرْكَ، أَوْ قَالَ: إِذَنْ أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ: ........
[38]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: كَانَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، ثُمّ قَالَ لِي: هَلْ لَكَ فِي الَّذِي حَدَّثَنِيهِ؟ قَالَ: فَدَلَّنِي عَلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ لِجَارٍ لِي أُخِذَتْ، فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: " ادْنُ " أَوْ قَالَ: ........
[39]     Sanadnya adalah :
أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَ حِبَّانُ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنَا، قَالَ: ثُمَّ لَقِيَاهُ فِي إِبِلٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قِلابَةَ حَدِّثْهُ، فَقَالَ الشَّيْخُ حَدَّثَنِي عَمِّي أَنَّهُ ذَهَبَ فِي إِبِلٍ لَهُ فَانْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، أَوْ قَالَ: يَطْعَمُ، فَقَالَ: ........
Catatan :
Dalam sanad ini (setelah Ayyuub) disebutkan syaikh dari Bani Qusyair dan pamannya. Ayyuub ragu dalam penyebutan ini. Dalam riwayat lain menunjukkan bahwa syaikh tersebut adalah Abu Qilaabah, dari ujung sanad adalah Anas bin Maalik. Wallaahu a’lam.
[40]     Sanadnya adalah :
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَاجَةٍ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْنُ "، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ........
[41]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ لَهُ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ........
[42]     Sanadnya adalah :
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قُشَيْرٍ، عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنَا، ثُمَّ أَلْفَيْنَاهُ فِي إِبِلٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قِلَابَةَ حَدِّثْهُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنِي عَمِّي، أَنَّهُ ذَهَبَ فِي إِبِلٍ لَهُ فَانْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، أَوْ قَالَ: يَطْعَمُ، فَقَالَ: ........
[43]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: كَانَ أَبُو قِلابَةَ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ، ثُمّ قَالَ لِي: هَلْ لَكَ فِي الَّذِي حَدَّثَنِيهِ؟ فَدَلَّنِي عَلَيْهِ، فَلَقِيتُهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ كَانَتْ لِي أُخِذَتْ، فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ.فَقَالَ: ........
[44]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، قَالَ: أُيُّوبُ: فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَهُ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ لَهُ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: .......
[45]     Sanadnya adalah :
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، قَالَ أَيُّوبُ: فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ أَتَى الْمَدِينَةَ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ.
[46]     Sanadnya adalah :
حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ، أَوْ أَبُو الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَا تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: .......

Comments

Anonim mengatakan...

manteb ustadz...

Anonim mengatakan...

Artikel2 spt ini yg paling ana suka dari blognya ustadz Abul Jauzaa'. Syukron ustadz.

--Abu Ahmad Tommi--

Azrul Azwar mengatakan...

Saya agak khawatir juga kalau mau ikut pendapat KH Mahrus Ali. Di satu sisi, beliau adalah penentang bid'ah yang sangat keras seperti Hartono Ahmad Jaiz, tetapi di sisi lain dia sering membuat pendapat sendiri yang letterlijk terhadap nash2 quran dan hadits.

Contohnya, saya pernah mempertanyakan pendapatnya yang tidak mau makan telur karena:
(1) menghancurkan keturunan hewan, dengan dalil ada hadits burung merah yang datang kepada Rasul meminta supaya telurnya yang diambil sahabat dikembalikan. Beliau merasa jijik dan tidak tega mengingat ada janin hewan dalam telur. Padahal telur ayam petelur tidak ada janinnya.
(2) Imam Nawawi cuma ngarang2 saja kalau telur boleh dimakan, dan telur itu termasuk najis.
(3) Tidak ada hadits/atsar bahwa nabi/sahabat makan telur.

Apa benar hukum makan telur seperti itu?

Abu Al-Jauzaa' : mengatakan...

Tidak benar.

Anonim mengatakan...

sy khawatirny blog tsb bukan milik KH mahrus ali...

after all, syukron atas sanggahannya ust.

Anonim mengatakan...

Pakai software ya ustadz untuk takhrij haditsnya? apa tadz softwarenya?

Abu Al-Jauzaa' : mengatakan...

Ya benar. Saya sangat terbantukan dengan program Jawaami'ul-Kalim. Apalagi, sangat repot kalau harus menulis ulang manual memakai Arabicpad matan haditsnya seperti tertulis di catatan kaki.

Namun saya perlu ingatkan kepada ikhwah yang hendak memakai software/program ini, bahwa, tetap perlu untuk mencocokkan ke versi cetaknya. Sebab, beberapa kali saya temukan beberapa kekeliruan yang ada di software/program ini.

Secerah Mentari mengatakan...

ustadz, jadi sebaiknya wanita hamil dan menyusui puasa atau tidak? mana yang lebih afdhal? dan apa yang wajib baginya jika tidak berpuasa? jazakallah ustadz...

Abu Al-Jauzaa' : mengatakan...

Silakan dibaca : http://abul-jauzaa.blogspot.com/2010/08/puasa-bagi-wanita-hamil-dan-menyusui-di.html.

Secerah Mentari mengatakan...

jazakallah ustadz, bagaimana jika kondisinya nifas,juga bersamaan dengan menyusui dan tidak kuat, bg ibu dan bagi bayi (kuat menyusu), lalu usia bayi baru 5 bulan sudah hamil lagi, haruskah diqadha juga? jazakallah

Abu Al-Jauzaa' : mengatakan...

Jika memang kehamilan dan persusuan itu sambung menyambung dan si wanita merasa lemah untuk menqadla'nya, maka tidak mengapa ia membayar fidyah, berdasarkan fatwa Ibnu 'Abbaas dan Ibnu 'Umar radliyallaahu 'anhum.

wallaahu a'lam.