Ghouta - Damaskus

Dari Abud-Dardaa’ radliyallaahu ‘anhu:

أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ

Bahwasannya Rasulullah ﷺ bersabda : “Sesungguhnya tempat berkumpulnya kaum muslimin pada hari pertempuran besar ada di Ghuuthah, daerah yang berada di pinggir kota yang disebut Damaskus, salah satu diantara kota paling baik di negeri Syaam”.

Diriwayatkan oleh Abu Daawud[1] no. 4298, Ahmad[2] 5/197 no. 21725, Al-Fasawiy[3] dalam Al-Ma’rifah 2/290, Al-Bazzaar[4] dalam Al-Bahruz-Zakhkhaar 10/63-64 no. 4127, Ath-Thabaraaniy dalam Asy-Syaamiyyiin[5] 1/335 no. 589 dan dalam Al-Ausath[6] 3/296 no. 3205, Ibnu ‘Asaakir[7] dalam Taariikh Dimasyaq 1/231-233; dari jalan Yahyaa bin Hamzah, dari ‘Abdurrahman bin Yaziid bin Jaabir, dari Zaid bin Arthaah, dari Jubair bin Nufair, dari Abud-Dardaa’, dari Nabi ﷺ.

Yahyaa bin Hamzah mempunyai mutaba’ah dari Shadaqah bin Khaalid: sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir dalam Taariikh Dimasyq 1/233 dari dua jalan, yaitu :

a.    Diriwayatkan Ibnu ‘Asaakir[8] dalam Taariikh Dimasyq 1/233 dari jalan Abu Mus-hir ‘Abdul-A’laa bin Mus-hir, dari Shadaqah, dari ‘Abdurrahmaan bin Yaziid bin Jaabir, dari Zaid bin Arthaah, dari Jubair bin Nufair, dari Abud-Dardaa’, dari Nabi ﷺ (marfuu’).

b.    Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir[9] dalam Taariikh Dimasyq 1/233 dan Adz-Dzahabiy[10] dalam Mu’jamusy-Syuyuukh Al-Kabiir hal. 119 dari jalan Hisyaam bin ‘Ammaar, dari Shadaqah, dari ‘Abdurrahmaan bin Yaziid bin Jaabir, dari Zaid bin Arthaah, dari Jubair bin Nufair, dari Nabi ﷺ secara mursal.

Dari dua jalan ini, sanad yang marfuu’ lebih kuat karena Abu Mus-hir seorang yang tsiqah dan lebih kuat dari pada Hisyaam bin ‘Ammaar yang berubah hapalannya di akhir usianya.

‘Abdurrahmaan bin Yaziid mempunyai mutaba’ah dari Khaalid bin Dihqaan sebagaimana diriwayatkan oleh Ath-Thabaraaniy[11] dalam Asy-Syaamiyyiin 2/266-267 no. 1313, Al-Haakim[12] dalam Al-Mustadrak 4/486, dan Ibnu ‘Asaakir[13] dalam Taariikh Dimasyq 1/230-231.

Sanad riwayat ini shahih.

Zaid bin Arthaah adalah seorang yang tsiqah lagi ‘aabid (ahli ibadah), termasuk thabaqah ke-5 [Taqriibut-Tahdziib, hal. 350 no. 2127]. Jubair bin Nufair Al-Hadlramiy, Abu ‘Abdirrahmaan/Abu ‘Abdillah Asy-Syaamiy Al-Himshiy; seorang yang tsiqah lagi jaliil. Termasuk thabaqah ke-2, meninggal tahun 80 H, atau dikatakan setelahnya [Taqriibut-Tahdziib, hal. 195 no. 912]. Adapun Abud-Dardaa’, namanya ‘Uwaimir bin Zaid bin Qais Al-Anshaariy, Abud-Dardaa’ Al-Khazrajiy; seorang shahabat yang mulia yang meninggal tahun 32 H [Taqriibut-Tahdziib, hal. 759 no. 5263].

Abud-Dardaa’ mempunyai syawaahid sebagai berikut:

1.    ‘Auf bin Maalik Al-Asyja’iy radliyallaahu ‘anhu

Diriwayatkan oleh Ahmad[14] 6/25, Al-Bazzaar[15] dalam Al-Bahruz-Zakhkhaar 7/176-177 no. 2742, Ath-Thabaraaniy dalam Asy-Syaamiyyiin[16] 2/69-70 no. 93 dan dalam Al-Kabiir[17] 18/42 no. 72, Nu’aim bin Hammaad[18] dalam Al-Fitan no. 71, Ibnu Basyraan[19] dalam Al-Amaaliy 1/57 & 364, Ad-Daaniy[20] dalam As-Sunan Al-Waaridah fil-Fitan no. 428, dan Ibnu ‘Asaakir[21] dalam Taariikh Dimasyq 1/233-235; semuanya dari jalan Shafwaan bin ‘Amru, dari ‘Abdurrahmaan bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya, dari Abu Maalik Al-Asyja’iy, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda :

....... هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً "، قُلْتُ: وَمَا الْغَايَةُ؟ قَالَ: " الرَّايَةُ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ

“…….dan perjanjian yang terjadi antara kalian dan Bani Ashfar. Mereka berjalan mendatangi kalian dalam delapan puluh ghayah”. Aku bertanya : “Apa itu ghayah?”. Beliau ﷺ menjawab : “Bendera, di bawah setiap bendera ada dua belas ribu pasukan. Tempat berkumpulnya kaum Muslimin pada waktu itu berada daerah Ghuuthah yang berada di kota yang disebut Damaskus” [lafadh milik Ahmad].

Dhahir sanad ini shahih, namun ma’lul (sehingga lemah).

Jubair bin Nufair menyendiri dalam tambahan lafadh : ‘Tempat berkumpulnya kaum Muslimin pada waktu itu berada daerah Ghuuthah yang berada di kota yang disebut Damaskus’. Ia telah diselisihi oleh banyak perawi yang meriwayatkan dari Abu Maalik Al-Asyja’iy tanpa ada tambahan lafadh tersebut, diantaranya : Abu Idriis Al-Khaulaaniy (tsiqah), Hisyaam bin Yuusuf (tsiqah), ‘Abdul-Hamiid bin ‘Abdirrahmaan bin Zaid (tsiqah), Asy-Sya’biy (tsiqah), Ishaaq bin ‘Abdillah (tsiqah), Dlamrah bin Habiib (tsiqah), Syadaad bin ‘Abdillah Abu ‘Ammaar (tsiqah), Ya’laa bin ‘Athaa’ (tsiqah), Muhammad bin Abi Muhammad, dan ‘Abdullah Ad-Dailamiy.

Dikuatkan lagi bahwa Ath-Thabaraaniy dalam Asy-Syaamiyyiin[22] 1/456-457 no. 807 & Al-Kabiir[23] 18/41-42 no. 71 dan Ibnu Mandah[24] dalam Al-Iimaan 2/893-894 meriwayatkan dari Mak-huul, dari Khaalid bin Ma’dan, dari Jubair bin Nufair, dari ‘Auf bin Maalik Al-Asyja’iy secara marfuu’ 4/349-350 no. 3527 tanpa ada tambahan lafadh tersebut.

Diriwayatkan juga tanpa tambahan lafadh oleh Ath-Thabaraaniy dalam Asy-Syaamiyyiin[25] 4/349-350 no. 3527 dan dalam Al-Ausath[26] no. 58 dari jalan Mak-huul dari Jubair bin Nufair – tanpa menyebutkan Khaalid bin Ma’daan; dan telah dikenal Makhuul adalah perawi yang banyak melakukan irsaal. Diriwayatkan juga oleh Nu’aim bin Hammaad[27] dalam Al-Fitan no. 72 dari jalan Mak-huul dari ‘Auf bin Maalik tanpa menyebutkan Khaalid bin Ma’dan dan Jubair bin Nufair – dengan sanad lemah.

Oleh karena itu, kemungkinan kekeliruan ini berasal dari ‘Abdurrahmaan bin Jubair atau Shafwaan bin ‘Amru.

2.    Abu Umaamah Al-Baahiliy radliyallaahu ‘anhu

Diriwayatkan oleh Tamaam Ar-Raaziy[28] dalam Al-Fawaaid no. 989 dan Ibnu ‘Asaakir[29] dalam Taariikh Dimasyq 1/203 & 50/261 semuanya dari jalan Ismaa’iil bin Muhammad bin Ishaaq Al-‘Udzriy, dari Sulaimaan bin ‘Abdirrahmaan, dari Maslamah bin ‘Aliy, dari Abu Sa’iid Al-Asadiy, dari Sulaim bin ‘Aamir, dari Abu Umaamah, dari Nabi ﷺ.

Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir[30] dalam Taariikh Dimasyq 50/261 dari jalan Ismaa’iil seperti d atas, namun tanpa menyebutkan Abu Sa’iid Al-Asadiy.

Sanad riwayat ini sangat lemah karena Maslamah bin ‘Aliy bin Khalaf Al-Khusyaniy, Abu Sa’iid Ad-Dimasyqiy Al-Balaathiy; seorang perawi yang matruuk [Taqriibut-Tahdziib, hal. 943 no. 6706].

3.    Mu’aadz bin Jabal radliyallaahu ‘anhu

Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir[31] dalam Taariikh Dimasyq 1/238-239 dari dua jalan, yaitu dari Mak-huul dan Abu Maalik Al-Asy’ariy, keduanya dari Mu’aadz bin Jabal, dari Nabi ﷺ.

Jalan Mak-huul lemah karena mursal. Mak-huul tidak pernah bertemu Mu’aadz bin Jabal radliyallaahu ‘anhu. Adapun jalan Abu Maalik Al-Asy’ariy sangat lemah dengan sebab ‘Amru bin Waaqid Al-Qurasyiy, Abu Hafsh Ad-Dimasyqiy; seorang yang matruuk [Taqriibut-Tahdziib, hal. 748 no. 5167].

4.    Sahabat Nabi ﷺ (mubham)

Diriwayatkan oleh Ahmad[32] 4/160 & 5/270, Nu’aim bin Hammaad[33] dalam Al-Fitan no. 728, dan Ibnu ‘Asaakir[34] dalam Taariikh Dimasyq 1/236 dari beberapa jalan, semuanya dari Abu Bakr bin Abi Maryam, dari ‘Abdurrahmaan bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya, dari salah seorang shahabat Nabi ﷺ atau para sahabat Nabi ﷺ dari Nabi ﷺ dengan lafadh:

سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ الشَّامُ، فَإِذَا خُيِّرْتُمْ الْمَنَازِلَ فِيهَا، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلَاحِمِ، وَفُسْطَاطُهَا مِنْهَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ

“Akan dibukakan/dimenangkan untuk kalian negeri Syaam. Apabila kalian diberikan kebebasan untuk memilih tempat tinggal, maka tinggallah di negeri yang disebut Damaskus. Karena itu adalah benteng kaum muslimin dari peperangan besar/dahsyat. Dan tempat berkumpulnya (kaum muslimin) ada di daerah yang disebut Ghuuthah” [lafadh milik Ahmad].

Diriwayatkan secara mursal oleh Al-Umawiy[35] dalam Al-Masyyakhah Al-Baghdaadiyyah hal. 245, Ibnu ‘Asaakir[36] dalam Taariikh Dimasyq 1/237; dari jalan Abu Bakr dari ‘Abdurrahmaan bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya, dari Rasulullah ﷺ.

Diriwayatkan secara mauquuf oleh Ibnus-Sam’aaniy[37] dalam Fadlaailusy-Syaam hal. 49-50, Ibnu ‘Asaakir[38] dalam Taariikh Dimasyq 1/236 dari jalan Abu Bakr bin Abi Maryam, dari ‘Abdurrahmaan bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya, dari salah seorang shahabat Nabi ﷺ (mubham).

Poros perselisihan sanad ini ada pada Abu Bakr bin Abi Maryam. Namanya adalah Abu Bakr bin ‘Abdillah bin Abi Maryam Al-Ghassaaniy Asy-Syaamiy – dikatakan namanya adalah Bukair/’Abdis-Salaam; seorang yang dla’iif, dimana dulu rumahnya pernah dicuri sehingga hapalannya tercampur [Taqriibut-Tahdziib, hal. 1116 no. 8031].

5.    Mursal Mak-huul Asy-Syaamiy dari Nabi ﷺ.

Diriwayatkan oleh Abu Daawud[39] no. 4640, Ad-Daaniy dalam  dan Ibnu ‘Asaakir[40] dalam Taariikh Dimasyq 1/238; dari jalan Burd Abul-‘Alaa’ dan Sa’iid bin ‘Abdil-‘Aziiz, keduanya dari Mak-huul, dari Rasulullah ﷺ dengan lafadh:

مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ: أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ

“Tempat berkumpulnya kaum muslimin di pertempuran besar nanti ada di bumi/negeri yang disebut Ghuuthah” [lafadh milik Abu Daawud].

Jalan Sa’iid sangat lemah karena Abu ‘Aliy Al-Hasan bin ‘Aliy bin Ibraahiim Al-Muqri’, seorang yang dituduh berdusta [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 18/13-18]. Adapun jalan Burd Abul-‘Alaa’, juga lemah karena faktor Hammaad bin Salamah, seorang yang tsiqah lagi ‘aabid (ahli ibadah) namun berubah hapalannya di akhir usianya [Taqriibut-Tahdziib, hal. 268-269 no. 1507]. Perawi yang meriwayatkan darinya di sini adalah adalah Muusaa bin Ismaa’iil, sementara tidak diketahui haditsnya ini ia peroleh dari Hammaad sebelum atau setelah masa ikhtilaath-nya.

6.    Mursal Jubair bin Nufair dari Nabi ﷺ:

Diriwayatkan oleh Ahmad[41] dalam Fadlaailush-Shahaabah hal. 1138 no. 1712 dan Ibnu ‘Asaakir[42] dalam Taariikh Dimasyq 1/237; dari jalan Muhammad bin Raasyid, dari Mak-huul, dari Jubair bin Nufair, dari Nabi ﷺ dengan lafadh:

فُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَلْحَمَةِ، الْغُوطَةُ مَدِينَةٌ، يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ هِيَ خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ

“Tempat berkumpulnya orang-orang beriman di pertempuran besar adalah Ghuuthah, kota yang disebut Damaskus yang merupakan sebaik-baik kota di negeri Syaam”.

Sanad riwayat ini mursal shahih.

Muhammad bin Raasyid Al-Mak-huuliy Al-Khuzaa’iy; seorang yang tsiqah, namun ia dikritik karena pandangan keagamaannya [Taqriibut-Tahdziib hal. 844 no. 5912, Al-Kaasyif 2/170 no. 4842, dan Tahriirut-Taqriib 3/240-241 no. 5875]. Mak-huul Asy-Syaamiy, Abu ‘Abdillah Ad-Dimasyqiy Al-Faqiih; seorang yang tsiqah lagi faqiih, namun banyak melakukan irsaal [Taqriibut-Tahdziib, hal. 969 no. 6923].

7.    Mursal 'Aliy Zainal-‘Aabidin dari Nabi ﷺ.

Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir[43] dalam Taariikh Dimasyq 1/239.

8.    Mu’dlal Hassaan bin ‘Athiyyah dari Nabi ﷺ.

Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir[44] dalam Taariikh Dimasyq 1/240-241.

Kesimpulan:

Hadits tentang peperangan besar di negeri Syaam dan keutamaannya, terutama Damaskus dan Ghuuthah adalah shahih. Yahyaa bin Ma’iin ketika disebutkan di sisinya hadits tentang peperangan peperangan dahsyat di Ruum (Romawi), ia berkata : “Tidak ada yang lebih shahih hadits orang-orang Syaam daripada hadits Shadaqah bin Khaalid, dari Nabi Nabi ﷺ : ‘Benteng kaum muslimin pada hari-hari peperangan dahsyat/besar adalah Damaskus” [Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asaakir dalam Taariikh Dimasyq, 1/231].

Dishahihkan oleh Al-Haafidh Ibnu Mandah dan Al-Haakim rahimahumallah.

Asy-Syaikh Al-Albaaniy rahimahullah menshahihkannya di Takhriij Ahaadiitsi Fadlaailisy-Syaam wa Dimasyq hal. 38-39.

Wallaahu a’lam.

Semoga Allah memberikan pertolongan kepada kaum muslimin di negeri Syaam dan yang lainnya dari kedhaliman orang-orang kafir. Dan semoga Allah menyegerakan kehancuran dan kehinaan mereka (orang-orang kafir)….

[abul-jauzaa’ – rnn – 04032018].

---

[1]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

[2]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْغُوطَةُ، إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ

[3]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغَوْطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقَ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

[4]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: نا يَحْيَى ابْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ الَّتِي جَانِبَ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ لِحُسْنِ إِسْنَادِهِ، وَلَمْ نَعُدَّهُ عَنْ غَيْرِهِ، إِلا أَنْ يَزِيدَ كَلامِا فَيُكْتَبَ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ

[5]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ، ح

وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ، إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ، يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

[6]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا بَكْرٌ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ إِلا ابْنُ جَابِر

[7]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أخبرنا به أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه وحدثني أبو سعد الاصبهاني عنه أنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أنا حامد بن شعيب نا منصور بن أبي مزاحم نا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن زيد بن أرطأة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ نحو حديث قبله يوم الملحمة الكبرى فسطاط المؤمنين بالغوطة مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام

وهكذا رواه محمد بن المبارك الصوري وعبد الله بن يوسف الدمشقي نزيل تنيس وهشام بن عمار وأما حديث محمد:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، أَنْبَأَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْجَنَدِيِّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعَقَبِ.ح.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْغَسَّانِيُّ، أنا أَبِي الْفَقِيهُ أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ، قَالُوا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَقَبِ، أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

وأما حديث عبد الله بن يوسف : فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ.ح

وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أنا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، قالا: أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتُوَيْهِ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُنَا، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ "

وأما حديث هشام : فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ فِي كِتَابِهِ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدْ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ح.

قَالَ: وَنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالا: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَأَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ ".

[8]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونٍ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، أَنْبَأَنَا صَدَقَةُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْعُظْمَى فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، خَيْرُ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ

[9]    Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ بِدِمَشْقَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، بِبَغْدَادَ، قالا: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنْبَأَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِالْغُوطَةِ عِنْدَ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، هِيَ خَيْرُ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ".

وَلَمْ يَقُلِ الْفَقِيهُ: هِيَ

[10]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَتْنَا أَمَةُ الرَّحِيمِ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَابْنُ أَبِي الْفَتْحِ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَاتِمٍ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِالْغَوْطَةِ عِنْدَ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، هِيَ خَيْرُ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ جَيِّد

[11]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ. (ح)

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالا: ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ دِهْقَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، فَهِيَ خَيْرُ مَسَاكِنِ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ "

[12]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْطَأَةَ الْفَزَارِيَّ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ، بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، خَيْرُ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

[13]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دُجَانَةَ، قالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ثنا صَدَقَةُ.ح

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ، أنا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو الْمُعَمَّرِ الْمُسَدَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيُّ.ح

وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحِمَّانِيِّ، قالا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ سَعْدَانَ، قالا: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الرَّبَعِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الأَزْدِيُّ.ح

وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُودِيِّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنْبَأَنَا صَدَقَةُ، زَادَ الرَّبَعِيُّ: ابْنُ خَالِدٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَرْطَأَةَ، زَادَ زَاهِرٌ: الْفَزَارِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، خَيْرُ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيُّ فِي كِتَابِهِ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْعَدْلُ، عَنْهُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سليمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُومُسْهِرٍ.ح.

قَالَ: وَنا سُلَيْمَانُ، قَالَ: وَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قالا: أَنْبَأَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، فَهِيَ خَيْرُ مَسَاكِنِ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ "

[14]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " عَوْفٌ؟ ": فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: " ادْخُلْ "، قَالَ: قُلْتُ: كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، قَالَ: " اعْدُدْ يا عوف سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ: أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، قَالَ: فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْكِتُنِي، قَالَ: قُلْتُ: إِحْدَى " وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "، قُلْتُ: اثْنَيْنِ " وَالثَّالِثَةُ مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ: ثَلَاثًا " وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا، قُلْ: أَرْبَعًا، وَالْخَامِسَةُ يَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا، قُلْ: خَمْسًا، وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً "، قُلْتُ: وَمَا الْغَايَةُ؟ قَالَ: " الرَّايَةُ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ

[15]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " عَوْفٌ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَأَدْخُلُ؟، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟، قَالَ: كُلُّكَ، ثُمَّ قَالَ: اعْدُدْ يَا عَوْفُ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَوَّلُهُنَّ مَوْتَى، قَالَ: فَبَكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْكِتُنِي وَاحِدَةً، وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ اثْنَتَيْنِ، وَالثَّالِثَةُ مَوَتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذُهُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثَلاثًا، وَالرَّابِعَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي، أَرْبَعًا قُلْتُ: أَرْبَعًا، وَالْخَامِسَةُ: يَفِيضُ الْمَالُ وَيَكْثُرُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطِي الْمِائَةَ فَيَتَسَخَّطُهَا خَمْسًا، وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً، قُلْتُ: مَا الْغَايَةُ؟، قَالَ: الرَّايَةُ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ "

[16]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي.ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالا: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِي: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: أَكُلِّي أَوْ بَعْضِي؟، قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، فَقَالَ: " يَا عَوْفُ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ قَالَ لِي: " قُلْ إِحْدَى "، فَقُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلْ ثِنْتَانِ "، فَقُلْتُ: ثِنْتَانِ، فَقَالَ: " وَالثَّالِثَةُ مَوْتَانٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي تَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ ثَلاثٌ "، فَقُلْتُ: ثَلاثٌ، فَقَالَ: " وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي " وَعَظَّمَهَا، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ أَرْبَعٌ "، فَقُلْتُ: أَرْبَعٌ، قَالَ: " وَالْخَامِسَةُ يُفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِئَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا، قُلْ خَمْسٌ "، فَقُلْتُ: خَمْسٌ، قَالَ: " وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ "

[17]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ؟ "، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: أَكُلِّي أَوْ بَعْضِي؟، فَقَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، وَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ قَالَ لِي: " قُلْ إِحْدَى "، فَقَالَ: " وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلْ: ثِنْتَانِ "، فَقُلْتُ: ثِنْتَانِ، فَقَالَ: " وَالثَّالِثَةُ: مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذَهُمْ مِثْلَ عِقَاصِ الْغَنَمِ قُلْ: ثَلاثٌ "، فَقُلْتُ: ثَلاثٌ، فَقَالَ: " وَالرَّابِعَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا "، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ: أَرْبَعٌ "، فَقُلْتُ: أَرْبَعٌ، فَقَالَ: " وَالْخَامِسَةُ: يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا قُلْ: خَمْسٌ " فَقُلْتُ: خَمْسٌ، فَقَالَ: " وَالسَّادِسَةُ: يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَسِيرُونَ عَلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ، يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ، يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ

[18]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " اعْدُدْ يَا عَوْفُ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي ".فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ: إِحْدَى، وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلِ: اثْنَتَيْنِ، وَالثَّالِثَةُ مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ: ثَلاثًا، وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي، قَالَ: وَعَظَّمَهَا، قُلْ: أَرْبَعًا، وَالْخَامِسَةُ يَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِائَةَ الدِّينَارِ فَيَتَسَخَّطَهَا، قُلْ: خَمْسًا، وَالسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ثُمَّ يَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فَيُقَاتِلُونَكُمْ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ "

[19]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

1/57:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: " أَعَوْفٌ؟ ".فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِي: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي؟، قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ ".فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ ! اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ: مَوْتِي "، عَلَيْهِ السَّلامُ، فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ، قَالَ لِي: " إِحْدَى " قُلْتُ: إِحْدَى.فَقَالَ: " وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "، قَالَ: اثْنَتَانِ " فَقُلْتُ: اثْنَتَانِ، فَقَالَ: " وَالثَّالِثَةُ: مَوْتَانِ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ ".قُلْ: " ثَلاثٌ " فَقُلْتُ: ثَلاثٌ، فَقَالَ: " وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي "، وَعَظَّمَهَا، فَقَالَ: " قُلْ: أَرْبَعٌ "، قَالَ: فَقُلْتُ: أَرْبَعٌ، " وَالْخَامِسَةُ يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا، قُلْ خَمْسٌ " فَقُلْتُ: خَمْسٌ.فَقَالَ: " وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ "

1/364:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: " أَعَوْفٌ؟ "، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِيَ: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي؟ فَقَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ، قَالَ لِي: " قُلْ: إِحْدَى "، فَقُلْتُ: إِحْدَى، فَقَالَ: " الثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "، قَالَ: " اثْنَتَانِ " فَقُلْتُ: اثْنَتَانِ، فَقَالَ: " وَالثَّالِثَةُ: مَوْتَانِ يَكُونُ فِي أُمَّتِي، يَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ: ثَلاثٌ ".فَقُلْتُ: ثَلاثٌ، فَقَالَ: " وَالرَّابِعَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا " فَقَالَ: " قُلْ: أَرْبَعٌ "، قَالَ فَقُلْتُ: أَرْبَعٌ، " وَالْخَامِسَةُ: يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا، قُلْ: خَمْسٌ "، فَقَالَ: قُلْتُ: خَمْسٌ، " وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ رَايَةً، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ "

[20]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْمُكْتِبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِي: " عَوْفٌ "؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: أَوَّلُهُنَّ مَوْتَى " فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ إِحْدَى " قُلْتُ: إِحْدَى، " وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلِ: اثْنَتَيْنِ "، قُلْتُ: اثْنَتَيْنِ، " وَالثَّالِثَةُ مَوْتٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي، يَأْخُذَهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ: ثَلاثًا "، قُلْتُ: ثَلاثًا، " وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي يُعَظِّمُهَا قُلْ: أَرْبَعًا "، قُلْتُ: أَرْبَعًا، " وَالْخَامِسَةُ: يُفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ فَيُعْطَى الرَّجُلُ الْمِائَةَ الدِّينَارِ فَيَسْخَطُهَا، قُلْ: خَمْسًا "، فَقُلْتُ: خَمْسًا، " وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ يَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِيَةِ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ "

[21]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْغَسَّانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ الْفَقِيهَانِ، قالا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الرِّضَا الْقَاضِي، أنا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ، أَنْبَأَنَا أَبِي، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " أَعَوْفٌ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " ادْخُلْ "، قَالَ: أَدْخُلُ كُلِّي أَمْ بَعْضِي؟ قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ "، قَالَ: فَقَالَ: " عَدِّدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، قَالَ: فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْكِتُنِي، قَالَ: " قُلْ إِحْدَى، وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلِ اثْنَيْنِ، وَالثَّالِثَةُ: يَكُونُ فِتْنَةٌ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا قُلْ ثَلاثًا، وَالرَّابِعَةُ: مُوتَانٌ يَقَعُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذُهُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ قُلْ أَرْبَعًا، وَالْخَامِسَةُ: يَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ يَسْخَطُهَا قُلْ خَمْسًا، وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، يَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ "

وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْمَعَالِي صَالِحُ بْنُ شَافِعِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَاتِمٍ الْجِيلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّبَّاغُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُشْرَانَ الْمُعَدَّلُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْيَمَانِ.ح

وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، فِي كِتَابِهِ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ.قَالَ: وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قالا: أَنْبَأَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: " عَوْفٌ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِي: " ادْخُلْ "، فَقُلْتُ: كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ قَالَ: " بَلْ كُلُّكَ " فَقَالَ لِي: " يَا عَوْفُ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي "، فَاسْتَبْكَيْتُ حَتَّى جَعَلَ يُسْكِتُنِي، ثُمَّ قَالَ لِي: " قُلْ إِحْدَى "، قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قُلْ ثِنْتَانِ "، فَقُلْتُ: ثِنْتَانِ، قَالَ: " وَالثَّالِثَةُ: مُوتَانٌ يَكُونُ فِي أُمَّتِي يَأْخُذُهُمْ مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ قُلْ ثَلاثًا "، فَقُلْتُ: ثَلاثًا، قَالَ: " وَالرَّابِعَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي وَعَظَّمَهَا "، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ أَرْبَعًا "، فَقُلْتُ: أَرْبَعًا، قَالَ: " وَالْخَامِسَةُ: يُقْبَضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ الدِّينَارِ فَيَتَسَخَّطُهَا قُلْ خَمْسًا "، فَقُلْتُ: خَمْسًا، قَالَ: " وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ يَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ ".

وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِلطَّبَرَانِيِّ.

[22]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟ قَالَ: " ادْخُلْ "، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءً مَكِيثًا،  فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْخُلْ كُلِي، قَالَ: " كُلُّكَ "، فَلَمَّا جَلَسْتُ، قَالَ: " اعْدُدْ خِصَالا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَوْتُ نَبِيِّكُمْ ﷺ "، قَالَ عَوْفٌ: فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: " قُلْ إِحْدَى "، قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ، تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ، وَيَأْخُذُكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "

[23]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ الْقُرَشِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ فَرْقَدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟، قَالَ: " ادْخُلْ "، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَدْخُلُ كُلِّي؟، قَالَ: " كُلُّكَ "، فَلَمَّا جَلَسْتُ، قَالَ لِي: " اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَوْتُ نَبِيِّكُمْ "، قَالَ عَوْفٌ: فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: " قُلْ إِحْدَى "، قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيهَا مَوْتَانُ الْعَرَبِ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذْكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "

[24]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ بِمِصْرَ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، ثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ:  أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟، قَالَ: ادْخُلْ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَدْخُلُ كُلِّي؟ قَالَ: كُلُّكَ، فَلَمَّا جَلَسْتُ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سِتُّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتُ نَبِيِّكُمْ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: قُلْ إِحْدَى، قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ، وَدَاءٌ يَأْخُذُكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَيَفْشُوا الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثَنَا عَشَرَ أَلْفًا "

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى رَسْمِ الْجَمَاعَةِ، رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ زَبْرٍ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ ثِقَةٌ حَدَّثَ مِنْ كِتَابِ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

[25]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟ قَالَ: " ادْخُلْ "، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَدْخُلُ كُلِّي؟ قَالَ: " كُلُّكِ "، فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ لِي: " اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَوْتُ نَبِيِّكُمْ "، قَالَ عَوْفٌ: فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: " قُلْ: إِحْدَى "، قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ، وَدَاءٌ يَأْخُذُكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَيَفْشُو الْمَالَ فِيكُمْ، حَتَّى يُعْطِيَ الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

[26]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، قَالَ: نا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟ قَالَ: " ادْخُلْ " فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَدْخُلُ كُلِّي؟ قَالَ: " كُلُّكَ "، فَلَمَّا دَخَلْتُ، قَالَ لِي: " اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتُ نَبِيِّكُمْ " قَالَ عَوْفٌ: فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا قَالَ: " قُلْ: إِحْدَى " قُلْتُ: إِحْدَى، قَالَ: " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ، تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ، وداءٌ يَأْخُذْكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ، فَيَظَلُّ سَاخِطًا، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ".

لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَكْحُولٍ، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ

[27]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " سِتٌّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ مَوْتُ نَبِيِّكُمْ، قُلْ: إِحْدَى، وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَالثَّالِثَةُ مَوْتٌ يَقَعُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ بَيْنَكُمْ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ، وَالْخَامِسَةُ هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ عَدَدَ حَمَلِ الْمَرْأَةِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ "

[28]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ الْقُرَشِيُّ الْبَرَامِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيَّةَ الْبَزَّازُ، قَالا: ثنا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُذْرِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَةَف وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍق قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ هِيَ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " هِيَ بِالشَّامِ، بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ هِيَ خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ "

[29]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

1/203:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ.ح ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، أنا تَمَّامٌ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُفَرَّجِ الْقُرَشِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبرامِيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيَّةَ الْبَزَّارُ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُذْرِيُّ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَسْدِيُّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الْآيَةَ:ف وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍق، قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ هِيَ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " هِيَ بِالشَّامِ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، هِيَ خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ "

50/261:

حَدَّثَنِي ابْنُ الأَكْفَانِيِّ، شِفَاهًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَدَّادِ، أَنْبَأَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ تَمَّامٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرَنِي كَنْجُورُ بْنُ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قِيرَاطٍ الْعُذْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَةَ:ف وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍق، قَالَ: أَتَدْرُونَ أَيْنَ هِيَ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " هِيَ بِالشَّامِ، بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغَوْطَةُ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ ".

[30]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنِي ابْنُ الأَكْفَانِيِّ، شِفَاهًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَدَّادِ، أَنْبَأَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ تَمَّامٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرَنِي كَنْجُورُ بْنُ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قِيرَاطٍ الْعُذْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَةَ:ف وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍق، قَالَ: أَتَدْرُونَ أَيْنَ هِيَ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " هِيَ بِالشَّامِ، بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغَوْطَةُ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ ".

[31]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمَزْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى فُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْغُوطَةِ، بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ ".

تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ.

وَكَذَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ، عَنْ سَعِيدٍ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ

قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُودِيِّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، أَنْبَأَنَا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْعُظْمَى فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ بِالْغُوطَةِ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ يَوْمَئِذٍ "

[32]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

4/160:

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابِ مُحَمَّدٍﷺ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ الشَّامُ، فَإِذَا خُيِّرْتُمْ الْمَنَازِلَ فِيهَا، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلَاحِمِ، وَفُسْطَاطُهَا مِنْهَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ "

5/270:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " سَيُفْتَحُ عَلَيْكُمْ الشَّامُ، وَإِنَّ بِهَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ الْغُوطَةُ يَعْنِي دِمَشْقَ مِنْ خَيْرِ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ، يَعْنِي فِي الْمَلَاحِمِ "

[33]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَصْحَابُ مُحَمَّدٍﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلاحِمِ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ "

[34]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنْبَأَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " سَيُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، فَإِذَا خُيِّرْتُمُ الْمَنَازِلَ مِنْهَا فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لها دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا مَعْقَلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلاحِمِ، وَفُسْطَاطُهُمْ مِنْهَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ ".

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، وَإِنَّ بِهَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ الْغُوطَةُ، يَعْنِي دِمَشْقَ، مِنْ خَيْرِ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلاحِمِ ".

[35]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي رَوْحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ أَبُو طَالِبٍ الْحَدِيثِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الدِّينَوَرِيُّ، فِي رَجَبٍ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ، أَرْضٌ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، وَهِيَ مَعْقِلُهُمْ ".

كَذَا رَوَاهُ مُرْسَلا، وَقَدْ أَسْقَطَ مِنْهُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَقَدْ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ

[36]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ.ح

وَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْمَأْمُونِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْمَأْمُونِ الْجَزَرِيُّ، بِالرَّحْبَةِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ، قالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى السُّكَّرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ التَّغْلِبِيُّ، أَنْبَأَنَا صَفْوَانُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أَلا إِنَّهَا سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ بِالشَّامِ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَرْضٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، وَهِيَ مَعْقِلُهُمْ ".

[37]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظِ، بِبَغْدَادَ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَ: " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، وَإِنَّ بِهَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ: الْغُوطَةُ يَعْنِي دِمَشْقَ، مِنْ خَيْرِ مَنَازِلِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلاحِمِ

[38]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

أخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن أبي منصور الخليلي ببلخ أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن الحسن الخزاعي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج الشاشي ببخارى نا عيسى بن أحمد يعني البلخي نا بشر بن بكر حدثني أبو بكر عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه قال حدثني أصحاب محمد ﷺ قال إنه سيفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل منها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطهم منها بأرض يقال لها الغوطة

[39]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ: أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ

[40]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْمَغْرِبِيُّ الْحَمْزِيُّ الْفَقِيهُ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَاوَرْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، بِبَغْدَادَ، قالا: أنا أَبُو عَلِيٍّ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ التَّسْتُرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، أنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، أنا بُرْدٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ الْغُوطَةُ

فَأْنَبَأَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِيلِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْخَضِرُ بْنُ شِبْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمُرِّيُّ، أنا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَوْصَا، أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ خُرَيْمٍ الْمُرِّيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ عُلَمَائِنَا كَانُوا يَقُولُونَ: يُخْرِصُونَ أَهْلَ مِصْرَ مِنْ مِصْرِهِمْ إِلَى مَا يَلِي الْمَدِينَةَ، وَيُخْرِجُ أَهْلَ فَلَسْطِينَ وَالأُرْدُنِ إِلَى مَشَارِقِ الْبَلْقَاءِ وَإِلَى دِمَشْقَ، وَيُخْرِجُ أَهْلَ الْجَزِيرَةِ وَقِنِّسْرِينَ وَحِمْصَ إِلَى دِمَشْقَ، وَذَلِكَ لِمَا كَانَ حَدَّثَنَا بِهِ سَعِيدٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِالْغُوطَةِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ ".

[41]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

قثنا أَبُو سَعِيدٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، نا مَكْحُولٌ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَلْحَمَةِ، الْغُوطَةُ مَدِينَةٌ، يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ هِيَ خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ "

[42]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

قَرَأْنَاهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا، عَنْ أَبِي تَمَّامٍ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيَّوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَ مَكْحُولٌ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ حَدَّثَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلْحَمَةِ الْغُوطَةُ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ ".

[43]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الصَّيْدَاوِيُّ، أنا أَبُو يَعْلَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّهَا سَتُفْتَحُ الشَّامُ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَهِيَ مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلاحِمِ، وَفُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ بِأَرْضٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنَ الدَّجَّالِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ الطُّورُ

[44]   Sanad dan matannya adalah sebagai berikut:

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْخَضِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيِّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنْبَأَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَيْفَ يَجُوزُ الأَعْدَاءُ أُمَّتَهُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: " نَعَمُ، الْغُوطَةُ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، هِيَ فُسْطَاطُهُمْ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنَ الْمَلاحِمِ، لا يَنَالُهَا عَدُوٌّ إِلا مِنْهَا ".

قَالَ حَفْصٌ: يَقُولُ: لا يَنَالُهُمْ عَدُوٌّ لَهُمْ إِلا مِنْهَا مِنَ الأُمَّةِ، وَهُوَ يَوْمَ دَخَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ بِجُنُودِهِ

أَنْبَأَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْخَضِرُ بْنُ شِبْلٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرِّيُّ، أنا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرِ بْنِ عُمَارَةَ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: وَنا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ كَيْفَ يَجُوزُ الأَعْدَاءُ أُمَّتَهُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ: " نَعَمُ، الْغُوطَةُ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ، مَعْقِلُهُمْ وَفُسْطَاطُهُمْ لا يَنَالُهُمْ عَدُوٌّ إِلا مِنْهَا ".

قَالَ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ: يُرِيدُ بِقَوْلِهِ: " لا يَنَالُهَا عَدُوٌّ إِلا مِنْهَا "، يَقُولُ: مِنْ أُمَّتِهِ، وَهُوَ يَوْمَ دَخَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ بِجُنُودِهِ