tag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post8831199605177855556..comments2024-03-24T04:17:07.334+07:00Comments on Abul-Jauzaa Blog - !! كن سلفياً على الجادة: APAKAH KITAB AL-FIQHUL-AKBAR MERUPAKAN KARYA AL-IMAM ABU HANIFAH ?Unknownnoreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post-24954100635334419892017-10-23T19:47:50.032+07:002017-10-23T19:47:50.032+07:002181 - الحكم بن عبد الله، أبو مطيع البلخي الفقيه، ...2181 - الحكم بن عبد الله، أبو مطيع البلخي الفقيه، صاحب أبي حنيفة، عن ابن عون، وهشام بن حسان.<br />وعنه أحمد بن منيع، وخلاد بن سالم الصفار، وجماعة.<br />تفقه به أهل تلك الديار، وكان يصيرا بالرأى علامة كبير الشأن، ولكنه واه في ضبط الاثر.<br />وكان ابن المبارك / يعظمه ويجله لدينه وعلمه.<br />قال ابن معين: ليس بشئ.<br />وقال -<br />مرة: ضعيف.<br />وقال البخاري: ضعيف صاحب رأى.<br />وقال النسائي: ضعيف.<br />وقال ابن الجوزي - في الضعفاء: الحكم بن عبد الله بن مسلمة أبو مطيع الخراساني القاضي يروي عن إبراهيم بن طهمان، وأبي حنيفة، ومالك.<br />قال أحمد: لا ينبغي أن يروى عنه شئ.<br />وقال أبو داود: تركوا حديثه، وكان جهميا.<br />وقال ابن عدي: هو بين الضعف، عامة ما يرويه لا يتابع علية.<br />وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها.<br />وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن أبي مطيع البلخي فقال: لا ينبغي أن يروي عنه.<br />حكوا عنه أنه يقول: الجنة والنار خلقتا فستفنيان.<br />وهذا كلام جهم.<br /><br />... (bersambung)<br /><br />[Mizanul I'tidal; 1/574]<br />Abu Abdur Razzaqnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post-85213962486986727802013-07-15T18:06:52.749+07:002013-07-15T18:06:52.749+07:00Komentar Anda tidak relevanKomentar Anda tidak relevanAbu Al-Jauzaa' :https://www.blogger.com/profile/01463031649165087443noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post-37233954209536933592013-07-15T15:27:57.710+07:002013-07-15T15:27:57.710+07:00salam alaik....ad dhazabi menilai dengan kualitas ...salam alaik....ad dhazabi menilai dengan kualitas hafidz dan soduq....jangan taklid lah ustd dengan al-bany...metode ilmuah tidak membnarkan dengan pembuktian satu orang....makasih Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/07354180243546384434noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post-29069761570766120362010-05-08T18:46:02.373+07:002010-05-08T18:46:02.373+07:00Apakah Syaikh Al-Albaniy bukan ulama besar (baca :...Apakah Syaikh Al-Albaniy bukan ulama besar (baca : Kibarul-Ulama)? Nampaknya antum sebelum ini belum membaca kitab Mukhtashar Al-'Ulluw sehingga perkataan dan analisis beliau terlewatkan. Jelas-jelas beliau saat mengomentari riwayat yang dibawakan Adz-Dzahabiy berkata : <i>Menurut saya, pernyataan Adz-Dzahabiy : 'shaahibul-Fiqhil-Akbar' ; merupakan indikasi kuat bahwa kitab <i>Al-Fiqhul-Akbar</i> <b>bukan</b> dikarang oleh Al-Imam Abu Hanifah. Pendapat ini berlawanan dengan pendapat yang masyhur pada madzhab Hanafiy"</i> [selesai].<br /><br />Saya hargai jika antum memegang pendapat kebalikan dari artikel ini dengan membawa perkataan Syaikh Muhammad bin Ibrahim. Jika antum <b>berhenti</b> sampai di situ pun tidak tercela karena antum telah menisbatkannya pada perkataan ulama.<br /><br />Sebenarnya pembahasan keabsahan penisbatan kitab Al-Fiqhul-Akbar kepada Abu Hanifah telah ramai diperbincangkan para muhaqqiqin - terutama di negeri-negeri Arab sana. Jika ada yang belum mengetahuinya, anggaplah artikel ini sebagai muqaddimah sebelum melakukan penelitian.<br /><br />Pendapat masyhur bukanlah selalu menjadi hujjah dalam kebenaran, sebagaimana pula kebenaran bukan otoritas pendapat jumhur. Yang penting adalah bukti dan usaha mencarinya sehingga mengantarkan pada kebenaran.<br /><br />Tentang Abu Muthi' Al-Balkhiy, memang ia dikenal sebagai salah satu periwayat. Namun periwayat tidak menutup kemungkinan sebagai penulis. Lagi pula, tahukah antum bagaimana komentar ulama terhadap Abu Muthi' ini? Silakan buka-buka kitab rijal.Abu Al-Jauzaa' :https://www.blogger.com/profile/01463031649165087443noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8372105893582766617.post-32195989975561431672010-05-08T14:56:47.779+07:002010-05-08T14:56:47.779+07:00Hmm judul tulisan ini memang agak beda...hehe ga c...Hmm judul tulisan ini memang agak beda...hehe ga cari-cari sensasi kan akhi, bercanda ya akh.<br /><br /> Sekedar tambahan mungkin untuk memperkaya tulisan antum..berikut ini pandangan syaikh muhammad ibrahim guru syaikh bin baz yang amat tegas menjawab masalah kitab fiqh al-akbar. Mungkin beliau melihat manfaat yang lebih besar dan lebih afdol untuk menampik keraguan akan penisbatan kitab fiqh akbar kepada abu Hanifah..<br /><br />(4498- الفقه الأكبر)<br />شهرته معروفة معلومة وثابت عن أبي حنيفة بالأسانيد الثابتة، ويوجد من هو داعي في الأحناف ليس منهم أشكل عيه نسبته إليه، وذلك لما دخل عليه من التجهم فرآه يخالف معتقده، وذلك أن كثيراً منهم أشعرية الاعتقاد أو ما تريدية الاعتقاد، فرأوا أنه يتعين نفي ذلك عن أبي حنيفة، وان الإمام إمام صدق، وذلك لجهلهم بإمامهم وبالكتاب والسنة، كما وقع لغيرهم من أتباع الأئمة. (تقرير حموية).<br />فهرس المجلد الثالث عشر (القسمة - معارف متنوعة)<br /><br />الكتاب : فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم<br /><br /><br />kitab fiqh akbar termasuk hujjah ahlussunnah dalam membantah ahlul bid'ah karena berasal dari sosok orang yang rosiqin dalam keilmuaan. Imam Abu hanifah. jadi sangat maslahat bagi ahlussunnah untuk menghilang keragu-raguan akan penisbatan kitab tersebut kepada abu hanifah begitu lah sikap para ulama yang mendahulukan maslahat umum bukan maslahat khusus terbatas bagi khusus bagi yang senang wacana2 yang lebih mendetail dan agak menyelisihi maslahat umum.<br /><br /><br />Dan Imam Adz-Dzahabi sendiri yang antum kutip menisbatkan kitab Al-fiqh Al-akbar kepada Abu Mathiq dalam redaksi lain tidak disebutkan ia sebagai Shohibul Kitab tapi disebutkan sebagai Periwayat dari perkataan imam abu hanafi.<br /><br />وروى أبو مطيع الحكم5 بن عبد الله البلخي6 في الفقه الأكبر فقال: "[سألت أبا حنيفة عمن يقول: لا أعرف ربي في السماء<br /><br />الكتاب : العرش<br />تأليف:<br />محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي<br /><br />Memang masalah seperti ini sebaiknya di kembalikan kepada ahlinya…dan mengikuti pendapat yang lebih mahsyur dan banyak di ambil oleh Kibar ulama Ahlussunnah dan tidak membawa manusia pada pendapat2 yang tidak begitu populer. Agar menciptakan kemaslahatan yang lebih besarAnonymousnoreply@blogger.com